为进一步增强生态文化建设，生态情形部团结文化和旅游部、中国文学艺术界团结会、中国作家协会，于2025年5月30日公布《关于进一步增强生态文化建设的指导意见》（以下简称《意见》），关于周全贯彻习近一生态文明头脑和习近平文化头脑，加速建设健全以生态价值看法为准则的生态文化系统具有主要意义。
《意见》指出，将“挖掘中华优异古板生态文化”作为生态文化建设的主要内容，并明确三项详细使命，即传承中华民族尊重自然、顺应自然、� ；ぷ匀坏纳壑悼捶� ；挖掘中华民族通过世代实践探索形成的，关于山水林田湖草沙等种种生态系统� ；ば薷从肟梢涣褂玫纳腔� ；围绕古板生态文化景观、生态情形治理历史名人典故、绿色低碳的古板生产武艺、地方特色产品和特有物种等主要文化载体，组织开展征集、视察等运动，提炼生态文化内在和价值，赓续中国生态文明建设的历史文脉。
优异古板生态文化是中华文化的主要组成部分
习近平总书记指出：“优异古板文化是一个国家、一个民族传承和生长的基础，若是丢掉了，就切断了精神命脉。”“中华优异古板文化是中华文明的智慧结晶和英华所在，是中华民族的根和魂，是我们在天下文化激荡中站稳脚跟的基本。”
中华优异古板生态文化是中华民族数千年生生不息、繁衍一直的基因密码之一，体现在从生态伦理看法到生态� ；な导⑸ひ瞪さ母鞲龇矫�。
在生态� Ｕ展嘶な磕詈褪导矫�，《周礼》中的“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守” ；老子的万物同源的来源性、生态共存的自然观和无为而治顺应自然的生态实践观 ；孔子的“子钓而不纲，弋不射宿” ；荀子的“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，一直其长也 ；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，一直其长也” ；《吕氏年龄》中的“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼 ；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽”等等，都体现了生态智慧。
中国是一个农业大国和农业古国，中华文明是以农耕文明为孕育母体和演进主体的文明形态，蕴含着富厚的生态智慧。顺天时、量地利、取用有度、有机循环、多样平衡的生态农业手艺以及所创立的生态景观，许多至今都是充满活力的农业文化遗产。
阻止现在，在团结国粮农组织所认定的95项全球主要农业文化遗产中，中国就有25项，数目位居各国之首，并具有类型多样、漫衍普遍的显著特征。
无论是以一田多收、一水多用、物种共生为主要特征的浙江青田稻鱼共生系统、贵州从江侗乡稻鱼鸭复合系统，照旧以低洼地区物质循环、水陆交互为主要特征的浙江湖州� ；闾料低场⒔招嘶馓锕虐迮┮迪低� ；
无论是以森林—墟落—梯田—水系“四素同构”为主要特征的云南红河哈尼稻作梯田系统及包括福建尤溪团结梯田、江西崇义客家梯田、湖南新化紫鹊界梯田、广西龙胜龙脊梯田等组成的中国南方山地稻作梯田系统，照旧依据山区生态条件形成的甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统 ；
无论是以水体分层使用和物种互利共生为主要特征的浙江德清淡水珍珠复合养殖系统，照旧以因地制宜、趋利避害为主要特征的缺水缺土的太行山区的河北涉县旱作石堰梯田系统、水土流失严重的黄土高原的陕西佳县古枣园、沙地肆虐的山东夏津黄河故道故桑树群、草原地区逐水草而居的内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统……
一个个精妙绝伦、近乎完善的农业生态系统，无一不体现出人与自然协调共生的智慧，实现了农业生产、生态� ；び胛幕械男�，包管了中华民族的生生不息，成为中华优异古板生态文化的典范案例。
优异古板生态文化具有主要现实价值
习近平总书记在深刻叙述人与自然协调共生的原理时指出，“中华文明传承五千多年，积淀了富厚的生态智慧。‘天人合一’‘道法自然’的哲理头脑，‘劝君莫打三春鸟，儿在巢中望母归’的经典诗句，‘一粥一饭，当思来处不易 ；半丝半缕，恒念物力维艰’的治家格言，这些质朴睿智的自然观，至今仍给人以深刻警示和启示。”
与许多人将中国古板农业作为需要刷新的落伍农业的熟悉差别，100多年前，美国国家土壤局局长富兰克林·金专程考察中国农业，撰写了《四千年农民——中国、朝鲜和日本的永续农业》。他以为中国古板农业是一种耐久农业，并提倡美国学习借鉴中国的古板农业。书中说，“美国在不到百年的时间内就穷尽了地力，而中国农耕历经四千余年，土壤肥美依旧，且养活了数倍于美国的生齿 ；东方农耕是天下上最优异的农业，东方农民是勤劳智慧的生物学家 ；若是向全人类推广东亚的可一连农业履历，那么各国人民的生涯将越发富足。”
例如，有1300多年历史的云南红河哈尼梯田是人与自然协调共生的规范，有着优异的生态景观、情形友好的农耕系统。突出的历史、文化、审美、经济、生态和科技价值，使它既是天下文化遗产、全球主要农业文化遗产，也是“绿水青山就是金山银山”实践立异基地，照旧自然� ；さ毓沂毓�。在红河哈尼梯田系统中，外地黎民依然莳植着上百个外地古板品种，并且在梯田边还漫衍有国家一级� ；ぶ参镨�，以及董棕、藤竹、番龙眼等珍稀野生植物以及猫头鹰等上百种野生动物。
在2021年10月于昆明召开的团结国《生物多样性条约》缔约方大会第十五次聚会（COP15）大会中的“云南生物多样性� ；な导胄Ч埂�，哈尼梯田备受关注，《人民日报》文化遗产版刊发文章《农业文化遗产——为� ；ど锒嘌孕⑺持泄腔邸�，先容了云南红河哈尼稻作梯田系统的生物多样性� ；さ睦殖陕睦�。在2025年5月于昆明召开的第三届国际农业生物多样性大会上，哈尼梯田的生物多样性� ；ばЧ⒒谂┮瞪锒嘌缘呐┎�，同样被以为是中国为全球农业生物多样性生长提供的一个典范规范。
随着生态文明建设、漂亮中国建设、自然� ；さ叵低辰ㄉ琛⑿媛渲苋裥说鹊囊恢蓖平�，优异古板生态文化价值显得更为主要。通过古板生态文化的价值挖掘、实践应用与立异生长，将更好增进人们增强文化自信、树立科学合理的生态观、建设人与自然协调共生的现代化。
古板生态文化的创立性转化和立异性生长
习近平总书记指出，“传承中华文化，绝不是简朴复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继续起劲头脑，‘以昔人之规则，开自己之生面’，实现中华文化的创立性转化和立异性生长。”
新时代新征程，我们要以礼敬珍视的姿态看待中华优异古板文化，同样要以礼敬珍视的姿态看待中华优异古板生态文化。推动古板生态文化的创立性转化和立异性生长，需要凭证《意见》中所提出的，重点开展下面两个方面的事情。
一是增强古板生态文化形成、演化研究和价值阐释。深入推进马克思主义自然观、生态观和中华优异古板生态文化相团结与意会研究，并通过中国自然� ；び肷樾窝荼淅贰⒌浞读饔蛴肭虻墓虐迳幕⒚褡骞虐迳幕约芭┝帜劣娴裙ひ瞪幕淖ㄌ庋芯�，进一步挖掘优异古板生态文化的现实价值以及所蕴含的人地协调、自强不息精神。
二是增强古板生态文化价值转化路径研究与实践探索。无论是以自然� ；の鞯墓夜啊⒆匀槐 ；で推渌匀槐 ；さ�，照旧其他主要生态功效区与生态懦弱地区，抑或是主要农产品生产区，生态� ；ぁ⑽幕泻途蒙ざ际钦庑┑厍梢涣さ闹饕康�。以优异的生态情形、富厚的生物多样性和奇异的生态文化为基础，因地制宜施展资源优势，打造有影响力、有竞争力的区域生态文化品牌，鼎力大举生长有文化内在的生态农产品和体现生态文化内在的旅游产品，增进生态、文化、旅游和农业的融合生长。以生态文明建设树模区、“绿水青山就是金山银山”实践立异基地、“漂亮系列”建设区域、种种自然� ；さ亍⑴┮滴幕挪氐任氐�，开展古板生态文化价值转化试点树模，探索具有中国特色的古板生态文化� ；び氪新肪�。
热门推荐
